孙皓和刘禅谁更昏庸「孙皓时期武将」

很多朋友对于孙皓和刘禅谁更昏庸和孙皓时期武将不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

请问刘禅和孙皓为什么是一个昏君和一个暴君

这是成长的环境所决定的：

刘禅因为文臣武将皆用命，王权相对来说被弱化，导致了没多少责任心，不思进取，偏安一隅，加上身边有弄权的小人投其所好，成为昏君是必然；

孙皓虽在帝王之家，但自孙权死后，东吴的各种势力在不断的内耗，让孙皓成长中看到了过多的血腥，加上遗传了孙权多疑的性格，所以比较情绪化，因此喜怒无常，成为的又一个暴君

数千年来我们都错了，到底谁才是三国最废物的人？

三国时期最废物的并不是我们许多人认为的刘禅，而是东吴的孙皓。史料记载，刘禅和孙皓都是一样的，宠幸宦官，最终导致了国家的灭亡。但其实刘禅比孙皓要仁慈得多。

在《三国演义》中，刘禅虽然最后也是亡国之君，并且留下了乐不思蜀这样的笑话，但其实真正历史上的刘禅，虽然不算多么雄才伟略，但其实他很忠厚老实。在位期间，虽然宠幸宦官，但其实对文武百官和百姓都很好，百官也很忠心；最后邓艾进城，他也没有伤害百姓，而是选择投降；只能说，他那是仁慈，而不是废物。

但和刘禅的仁慈相比，东吴的孙皓，就真的是把一手好牌彻底毁掉的废物了。孙皓，所拥有的局面和刘禅其实是差不多的。但他在位期间，不仅没有像刘禅一样仁慈；相反，残酷无比，经常拿自己手下的大臣寻开心，一不开心，就要杀人；孙皓不仅仅做了这些，他还杀了很多宗室亲戚，因为他担心这些人会谋反杀了他，由此可见他的多疑已经到了一种丧心病狂的地步了；不单单对官员宗室，他对待百姓，也非常暴力，他的残酷统治，导致民不聊生，起义四起。当敌方军队打过来的时候，更是没有一个人救他。

除了残酷之外，孙皓，还非常迷信，经常找一些巫婆占卜，算一算自己可不可以统治天下。沉浸在自己的世界里，即使当司马懿的军队打过来了，他还要算一算，自己会不会被打败，真的是迷信尚不自知的一个人。

综上所述，在三国的世界里，阿斗刘禅只可以算得上的一个仁慈的老好人；而孙皓在占据天时地利，依旧丢失了孙吴政权，他才是最废物的一个。

孙皓比刘禅还要昏庸，东吴为何比蜀汉还多坚持17年？

东吴之所以比蜀汉多坚持的时期呢，只能说东吴的运气确实是比较的好，因为在灭掉了蜀汉之后，实际上司马昭就已经制定了讨伐东吴的计划，只不过后来被很多事情所耽误了而已。

在彻底灭掉了蜀汉之后，此时的司马家族已经掌握了很多地区，所以在后主刘禅投降之后，司马昭便已经制定出了讨伐东吴的计划。但是无奈的是，在计划刚刚制定好了之后，司马昭便已经去世，这个事情也是大大的打击了司马家族，而司马昭去世之后，也是司马炎继位。司马炎在上位之后，主要的精力全部都是用在“篡位”上，此时的司马炎根本就没有多余的精力去对付东吴。所以这也是给了东吴喘息的机会。

其实我们再来看一看东吴孙皓，实际上孙皓在刚刚上位的时候，也算得上是一个励精图治的好君主，那可惜的是东吴刚刚有了一点起色，孙皓电视彻底的堕落了，此时的孙皓在昏庸这一方面是丝毫不输刘禅的，东吴没有灭亡，完全是此时的司马炎没有多余的精力来对付他，所以我们才说东吴能够多坚持17年，完全是运气比较好。

在司马炎建立了西晋政权之后，原本是可以腾出手来去攻打东吴的，但是此时东吴又多了一个好帮手，这个人就是鲜卑秃发树机能。在公元270年，河西和陇西地区由于连年干旱，百姓们的日子是苦不堪言，所以鲜卑秃发树机能便起义了。此时的司马炎便派部队前去镇压，但是机能的部队反而是越打越多，所以这个时候的司马炎根本不敢发动对东吴的讨伐，因为此时西晋的实力并不能够支持他两线作战。这场战役一直打到了公元279年才彻底的结束，所以在公元280年的时候，司马炎才能够腾出手来去对付东吴。

刘禅和孙皓同为亡国之君，为什么刘禅的待遇高于孙皓？

刘禅孙皓为何待遇不同？

三国后期，由于政治经济军事发展的不平衡，最终胜利的天平朝着有利于魏晋的方向发展。公元263年，魏国大将邓艾奇袭蜀汉，攻克成都，刘禅率众臣投降。自此由刘备、诸葛亮等建立的蜀汉政权，至此灭亡。蜀汉蒸政权灭亡之后，蜀汉后主刘禅以及一些大臣，都被司马昭迁往洛阳居住。

刘禅获封安乐公，一直生活至去世。公元280年，吴国末帝孙皓听从大臣胡冲的建议，效法蜀汉后主刘禅做法投降晋国，同时颁发劝降信书信给各地臣僚，以利于晋国接收。投降之后的孙浩同样被安置在洛阳，获封归命侯。同样是投降，为何待遇不同呢？

第一，血统不一样。虽然刘禅和孙皓都是割据政权的皇帝，但是刘禅为公认的汉室之后，具有皇族血统。当年，刘备被汉献帝亲口承认为皇叔，就证明了这点。而孙皓的祖上，是东吴孙权之后，名义上是臣。

第二，投降时间不一样。刘禅是被邓艾偷袭，不得已率群臣投降。那是，国内的支持度比较高，尚有姜维等大将在，刘禅能够一时间劝降。同样的，刘禅的投降给孙吴以后的选择，提供了示范和榜样。因此待遇要更好一些。

第三，名声不一样。刘禅投降后，整天装疯卖傻，乐不思蜀，给晋国留下了良好的归降形象；但是，孙皓的形象从一开始就不是很好，沉溺酒色，专于杀戮，昏庸暴虐，整个晋国都很害怕。这样的人，论爵位“公侯伯子男”五等中，一定够不上公爵。因此，刘禅被封安乐公；而孙皓只能获得“归命侯”。

为何就连曹丕和孙皓，都不如被称为扶不起的阿斗刘禅英明？

三国魏蜀吴的开创者曹操、刘备、孙权都是明君雄主，他们三人之间的比拼可以用难分伯仲来形容。那么，他们的儿子之间的情况又是如何的呢？

首先，来看刘备的儿子刘禅。

一提起刘禅，大家都会联想到“扶不起的阿斗”。然而，事实上，刘禅并没有我们想象中的那么昏庸，他其实是挺有智慧的人。

刘备病死折帝城后，刘禅从公元223年开始执政，公元247年诸葛亮死后，刘禅“自摄国是”十六年。这十六年,蜀汉王朝的历史坐标是一个下延曲线,刘阿斗在走下坡路。

“鞠躬尽瘁”,使刘禅敬之若父的诸葛亮死了;“匡正救弊”,使刘禅望而生畏的董允也死了。戴在他头上的紧箍圈消失了,他可以自由自在地恣肆所欲了。“便辟佞慧”的宦官黄皓抓住机会投刘禅所好,操弄权柄,为非作歹。

刘禅喜女色、好游乐的欲望,都得到了满足，最终把蜀国送上了灭亡的道路。公元263年蜀汉亡国后，他成了魏国的阶下囚。

刘禅先前做了四十年皇帝,前期二十几年做得不错,循规守矩,即使够不上明君,也是个及格的皇帝。后期十六年做得不好,糊涂昏庸,只能称之为昏君。刘阿斗晚年忘了他父亲刘备去恶积善的遗诏,忘了他老师诸葛亮“亲贤臣,远小人”的教诲,做了亡国皇帝,的确很不成材。但他也不是个坏得不得了的暴虐君主。他没干过很恶劣的事情,他治理下的蜀汉虽然不像史书说的“家邦和一”那么好,但总的局面还是安定的。

其次，来看看曹操的继承人曹丕。

这个人聪明干练,能文能武,才艺出众,聪明智慧都是出类拔萃的,但是人品却不够好。

阿斗的昏庸不过是要增加几个嫔妃,曹丕则公然抢夺美人(甄后),还其父的全部美姬歌妓。刘阿斗的享受不过是游玩,曹丕则明珠、大贝象牙、犀角、翡翠、珍禽……什么都要搜刮,他的太傅钟繇有一块稀世之宝美玉,他也要利用权力占为己有。连他母亲卞后都骂他“猪狗不如”。

曹丕还是个迫害狂、虐杀狂。他一登上王位,就暗杀了他的同母胞弟曹彰这位老弟其实是拥护他的,也没犯任何错误,只不过武功卓绝,是他的一个潜在的竞争对手而已。接着,他还要虐杀另一个同母胞弟曹植。他母亲气昏了,斥责他:“汝既杀我任城(曹彰),不当复杀我东阿(曹植)。”杀不了曹植,就想尽办法折磨他,迫害他,民间传说的《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”,就是讽刺曹丕的。

不仅迫害曹植,就连曹植的朋友,也要迫害。曹植的好友丁仪、丁廙都因曹植的关系被杀,杀了二丁不算,还要杀他们的全家。像这种疯狂虐杀的嗜好,刘阿斗没有过。

最后，来看看孙权的继承人孙皓。

这人是江东头号“法西斯”。没上台时伪装老实,上台后马上变脸,暴虐骄盈、凶残淫侈,什么坏事都干。

《三国志・吴书。三嗣主传》说:“初,皓每宴会群臣,无不成令沉醉。置黄门郎十人,特不与酒,侍立终日,为为司过之吏。宴罢之后,各奏其阙失,迕视之昝,谬言之愆,罔有不举。大者即加威刑,小者辄以为罪。后宫数千,而采择无已。又激水入宫,宫人有不合意者,辄杀流之。或剥人之面,或凿人之眼。岑昏险谀贵幸,致位九列,好兴功役,众所患苦。”

岂止是剥人皮,凿人眼,还有比这更残酷的。有一次他的爱妾“使人至市劫夺百姓财物”,被司市中郎将绳之以法。孙皓闻讯大怒,竟用烧红的锯条生生把中郎将的头颅锯断。这些只不过是这个江东头号“法西斯”无数罪恶中的一个片断。

孙皓统治下的东吴“上下离心”,敌军一来,“土崩瓦解,蘼有御者”。 刘禅统治下的蜀汉,尽管矛盾甚多,却远不到这种程度。身之祸。他父亲刘备在曹操青梅煮酒论英雄时,不也是装熊卖傻,掩饰过场的吗? 刘禅在这一方面,继承了他父亲的遗传基因,而且有新发挥,先假装哭泣,然后又老老实实地承认这是郤正教的,最后弄得大家哄堂大笑,这就是新发挥。这出戏太重了,亏他拿得下。

明人于慎行看出了安乐公的苦衷。他说:“刘禅之对司马昭,未为失策也。郤正教之,浅矣!思蜀之心,昭所不欲闻也……左右虽笑,不知禅之免死,正以是矣。”

而同样的亡国皇帝孙皓,当了俘虏,还要伶牙俐齿地同司马炎争长论短结果遭司马氏忌恶,不明不白地死去。安乐公则安乐享年,直到西晋泰始七年(公元271年)才死去。时年六十六,比他父亲的寿命还长。

小智似黠,大智若愚。曹操、刘备、孙权三们雄主的继承人的排名也必各位看官也心知肚明了吧。

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