大家好，今天小编来为大家解答越南一行禅师关于治焦虑症这个问题，越南一行禅师简介很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《焦虑星球笔记》读书笔记
书名：焦虑星球笔记
1.惶恐是焦虑症的全部内容。
2.“拥有更少的东西才能真正快乐”。
3.满世界的人都在用减法来改变自己的生活方式。
4.担心下一个十分钟、下一个十年——却是阻碍我体验和享受当下的一大绊脚石。
5.不断地把事情往最坏的方面想，而且，直到最近我才意识到，原来我们的焦虑都是这个世界不遗余力地灌输给我们的。
6.生病时如果你知道什么会伤害你，那在痊愈后也应该尽量避免。痛苦是我们顶级的老师。
7.“害怕痛苦的人其实已在承受他所害怕的痛苦”。
8.我们必须寻找生而为人的意义。
9.如果你发现新闻严重扰乱了你的心智，请立即毫不留情地屏蔽，不要让恐惧侵入你的内心。源源不断的滚动式新闻报道只会让我们瘫软无力、六神无主。除此之外，没有任何用处。
10.新闻和恐惧操控我们的方式鬼使神差地如出一辙——都是先把焦点对准最可怕的事，然后进行灾难化处理，接下来便源源不断、反反复复地滚动式推送关联信息。
11.学习本是我们了解自己、了解这个世界的一种手段。
12.“随遇而安，知足常乐”。
13.“其实世事并无好坏，全看你如何去想”。
14.一个人如果不满意自己的外表，改变外表绝不会解决他或她的心理问题。
15.“如果人们喜欢自己的身体，他们往往会善待身体，而不是视它如死敌，甚至视它如一件物品。
16.“在大自然中，万物皆有瑕疵，却又尽善尽美。树木可能盘根错节，怪异诡谲，但仍然极具美感。
17.拥抱，不要抗拒。摆脱年龄焦虑的方法也许就是摆脱所有焦虑的不二法门。接受，不要抗拒。不要抵触，用心感受。
18.“我们唯一需要恐惧的是恐惧本身。”
19.
感觉没有时间并不等于你真的没有时间。
感觉自己丑陋并不等于你真的丑陋。
感觉焦虑并不等于你必须焦虑。
感觉自己无所作为并不等于你真的无所作为。
感觉自己缺乏某样东西并不等于你真的不够完整。
20.正所谓互联网无限，而我们有限。要想享受生活，我们也许得想想有什么书我们永远无法读、有什么剧我们永远无法追、有什么话我们永远不能说或者有什么事我们永远不能做，然后开始考虑如何在有限的人生中遨游于世界的海洋。
21.观看动物视频，欣赏它们的神奇之处（大猩猩在游泳池中跳舞，章鱼用触手打开罐子）。
22.跑步前的热身拉伸视频，它们同样也是顶级的。
23.我们在地球上本来就时日无多，网络骂战并不是一种很有成就感的体验人生的方式。然而，我还是被搅进去了，怎么也控制不住自己。现在我意识到了这一点。是时候收手了。
24.我的意思是与人争执的时候，虽然在政治上我和他们完全不一样，但从心理上来说，我们都在给对方灌输同样的愤怒。政治上针锋相对，但在情感上互为镜像。
25.我个人得感谢焦虑，它不仅迫使我戒烟保持身体健康，还督促我想明白怎么做才能对自己、对爱我的人以及对不爱我的人最有利；我得感谢焦虑，它指引我尝试帮助深陷于焦虑之中的其他人；我得感谢焦虑，它帮助我在心情好的时候更深刻地感受生命。
26.有些话最好还是烂在肚子里。
27.请记住，没人在乎你的外表。他们只在乎他们自己的外表。这个世界上担心你外表的人只有一个，那就是你自己。
28.练习节制。尤其是节制社交媒体。任何你喜欢的事物只要达到了不健康的沉迷程度，一律狠心节制。认真练习吧，让“节制”的肌肉更发达。
29.不要在社交媒体上关注你憎恨的人。
30.不要玩评分游戏。（做笔记看到这句，我把吃鸡游戏卸了）
31.不要因为上网而推迟吃饭或睡觉的时间。
32.“我们都是我们假装成为的人，所以要仔细想好我们要假装的是谁。”
33.不要攀比。
34.网络公司知道大多数人通常会喜欢熟悉的事物，我们会喜欢熟悉的音乐风格，我们会喜欢同一种类型的书，看电影追剧、吃饭穿衣莫不如此。但纵观人类历史，我们从未像现在这样停留在舒适区。在过去，我们得走出去，与不同于我们的人打交道，双方相互适应、相互妥协；在过去，我们必须适应我们不熟悉的事物，这样的陌生让我们害怕。
35.我们只需要记住一个原则，那就是确保我们做网络的主人，一切由我们选择，而不是被技术、被设计师和工程师所操纵。
36.网络时代鼓励选择和比较，但你万万不可这样对自己。
37.做一个有勇气犯错的人。做一个有勇气不惧未来的人。做一个有勇气……嗯，有上面这两条就够了。接受现实生活中的自己，你便能更轻松地在不自卑的基础上为他人的成功和幸福感到由衷地高兴。
38.理智追新闻的六大法则
新闻带给你的情绪与新闻本身无关，它只是你的反应。
限制自己看新闻的时间。
多接触动物。
不要为你无法掌控的事而担忧。
读坏新闻并不意味着这世上就没有好新闻。
39.政治问题即部落问题。“当我们用信仰、国籍和传统区分彼此时，暴力就此悄然滋生。”哲学家克里希那穆提曾这样教导我们。
40.抑郁症教会了我一点，那就是改善或进步是一个接受的过程。只有接受现状，你才能改变它。你得学会不被恐惧所吓倒，不因惊恐而恐慌。你得学会改变你所能改变的，不因不能改变的而沮丧。
41.这里没有万能灵药或乌托邦，这里只有爱和善意，你得学会在混乱之中、在力所能及之处设法改善现状。请务必在这个总是想方设法令我们关闭心门的世界里，勇敢地敞开我们的心门，直到永远。
42.人在缺乏睡眠时容易情绪低落、焦虑不安、暴躁易怒、无精打采。
43.睡眠不足对生理和心理造成的伤害远大于缺乏食物或锻炼造成的伤害。
44.最良心的专家建议包括培养良好的睡眠习惯、远离咖啡因和尼古丁、深夜不要喝太多酒（这一点我可以打包票）、晨练、避免晚餐过晚过量、睡前放松、多照射自然日光。另一个解决方案是约束手机、手提电脑的使用方式。它们散发的蓝光会影响睡眠激素，也就是褪黑激素的分泌，所以不要把它们放在床上。
45.人们在生活中真正需要什么”，那就是远离一切华而不实的垃圾。
46.我强迫自己走出去，至少每周和朋友们碰一次面。这样做了之后，我的心情变得开朗多了。
47.我找到的所有线索固然无法让我快乐起来，可我发现某些因素会让我更抑郁，例如，喝酒、抽烟、喧闹的音乐和人群。
48.保持冷静。保持努力。保持人性。保持前进。保持渴望。保持对完美的追求。多看看窗外。多集中注意力。远离干扰。永远无视网络骂战。永远无视弹出的广告和弹出的纷乱思绪。永远敢于冒险。永远不怕被人嘲笑。保持好奇心。保持追求真理之心。保持爱心。永远坚守人类敢于犯错的特权。永远给自己留一块空间，还要在这块空间周围树起藩篱。保持阅读。保持写作。将手机保持在一丈以外。身边的人都失去理智时，请保持镇定。保持呼吸。保持吸入生活本身。
49.尽管我们都知道散步——无论是室内还是室外——有益于大脑健康，但在逛购物中心的受访者中，有44%的人表示他们感觉自尊心降低了。另外，在逛郊野公园的受访者中，几乎所有人（90%）都表示他们感觉自尊心提高了。
50.购物中心不是个轻松的去处。购物中心提供的是一个蓄意挑逗感官的环境，它的目的是让你花钱，而不是让你冷静或放松。焦虑往往是消费的诱因，所以购物中心是不会让你冷静和满足的，这很可能不符合它的最佳利益。
51.如何在21世纪远离恐慌发作成功求生
1．多留意自己。
2．厘清你的思绪。恐慌是过载的产物。
3．聆听静心的声音，即不像音乐那样具有刺激性的声音。它可以是波浪声、你自己的呼吸声、风轻轻拂过树叶的声音、猫打呼噜的声音，等等。当然，最美妙的声音当属雨声。
4．顺其自然。
5．接受自己的情绪。接受它们只是一种情绪的事实。
6．不要扼住生活的咽喉。“生活是用来触摸的，不是用来扼掐的。”作家雷·布莱伯利这样说道。
7．你可以释放恐惧。恐惧其实是在告诉你，它的存在很有必要，它存在是为了保护你。
8．留意你所在的场所。你周围的环境是否刺激性过强？你可不可以去能让你冷静下来的地方？你可不可以眺望大自然的绿色风景？要不向上看也行。
9．伸展身体，多做运动。恐慌不仅与精神有关，也与身体有关。对我而言，跑步和做瑜伽比其他任何方法都有效，尤其是做瑜伽。
10．呼吸。深沉而平缓地呼吸。将注意力集中在呼吸之上。呼吸可以提醒你——你还活着。
52.担心毫无用处，它不会改变任何事物。这世界依旧美好。我仍然可以遛狗。仍然可以欣赏大海的波澜壮阔，仍然可以和心爱的人长相厮守。
53.我们渴望得越多，快乐也就流失得越多。
54.不要让任何人、任何事让你觉得你还不够。不要让任何人、任何事让你觉得，你必须成就更多才能被认可。喜欢现在的自己，尽管他或她没有变得更好。不要再憧憬幻想中的目标和终点线。接受营销市场不想让你知道的事实：你应有尽有，一无所缺。
55.做自己喜欢的工作。如果你喜欢自己的工作，你就能做得更出色。如果你喜欢自己的工作，工作就不再是苦差。试着把工作当成富有成效的游戏吧。
56.不要把如何完成更多工作当成目标。你的目标应该是如何减少工作量。做一个工作上的极简主义者。极简主义的核心是四两拨千斤。我们的工作文化似乎大半在强调千斤拨四两。卖力并不一定总能和成就画等号。
（我在做这个笔记的时候，突然拿了一下手机，又放下，又回来看书，我不知道为啥拿手机，想了几秒，想到听的轻音乐好像地道战的歌，就看了下歌名。思考，很多事情，你做起来都是无意识的，比如我熬夜，有时根本不知道熬夜为了啥，第二天回想熬夜做了啥，根本不清楚，所以我觉得（没有实践，不一定对），提前规划好要做的事情，早睡早起固然好，睡不着，也要知道该做啥，比盲目的刷手机强多了，余生珍贵，且行且珍惜）
56.要知道，你的收件箱永远不可能空荡荡。接受这个事实吧。
57.工作的时候不要对他人言听计从。要听从自己的内心。你只有一次生命。所以，活出自己的精彩永远是王道。
58.不要做完美主义者。人本来就不完美。人做出来的东西自然就更不完美。不要把自己当机器人，你是活生生的人。不完美又如何？要知道进化来自错误。
59.我们的城镇和城市越来越希望我们做消费者，而不是活生生的人。（过去去了一些城市，首先把网上排名靠前的景点优先参观，但景点去多了，发现每个城市都差不多，现在去一个陌生城市，不大会在景点上消费）
60.书可能是找回心灵空间的一种方式。尤其是故事和小说。
61.越南的释一行禅师在《力量的艺术》中写道：“很多人认为兴奋即快乐，可殊不知人在兴奋时必然心神不宁。真正的快乐来自内心的安宁。”
62.感受每一个当下，忽略明天，抛却时间概念带来的所有忧虑、悔恨和恐惧。出门散步，心无杂念地只管散步。躺在床上，无须入睡，亦无须担心失眠。只在那里，静静享受甜蜜的简单快乐，心若止水，不念过去，不畏将来。
63.仰望天空有益于心理健康。不仅仅是仰望天空，赏绿植、听鸟鸣、漫步于户外、与大自然亲密接触也有益于心理健康。
64.生态疗法或“绿色关怀”项目正呈方兴未艾之势。如今，许多城市的农场和社区花园已开始用于心理治疗，以减轻压力、焦虑和抑郁。
65.借助一些美好的事物——比如一首歌、一道阳光、一次聊天、一幅充满趣致的涂鸦之作，体验生而为人的种种神奇与美妙。
66.“宇宙中只有一个角落你肯定可以改进，那就是你自己。”——奥尔德斯·赫胥黎
67.思绪混乱时我会对自己说的话
1．没事，不要怕。
2．就算有事，就算无法控制，那就由它好了，不要去控制。
3．你觉得被人误解，是吧。每个人都有被误解的时候。不要理会别人是否理解你。只要你理解自己就好，这才是最重要的。除此之外，什么都无所谓。
4．接受自己。如果不喜欢自己，请至少接受此时此刻的自己。要想改变自己，你必须先了解自己。
5．永远不要高冷。永远不要摆出高冷的嘴脸。不要担心其他的高冷人士会如何看你。找内心温暖的人为伴。生命本温暖。冷属于死亡，等你死了自然会冷透僵硬。
6．找一本好书。坐下来细细品味。人生难免有迷茫困惑的时候。阅读可以帮你重归来处，找回当初的自己。我希望你能记住这一点。书读得越多，你就越容易找到走出困境的答案。
7．不要被条条框框所束缚。不要被你的姓名、性别、国籍、性取向或Facebook档案上的隐含意义所蒙蔽。你可不仅仅是一个由能挖掘的数据所构成的有机体。“以其终不自为大，”中国古代哲学家老子曾说：“故能成其大。”
8．慢慢来。老子还说过：“道恒无为，而无不为。”
9．享受上网的快乐。不过，不觉得享受的时候，就不要上网了（下线是这世上最简单，也是最困难的事）。
10．请记住，这世上有许多人和你感同身受，你可以在网上找到他们。这是社交媒体年代最让人欣慰的疗愈元素之一。你可以找一个树洞倾诉痛苦。你可以找到懂你的人。
11.《星球大战》中的尤达大师说过，不要尝试成为自己理想中的人，尝试本身就意味着理想的反面。
12．让你不至于泯然众人的是你的缺陷，是你的不完美。拥抱它们吧。不要设法滤去你的人性。
13．不要被满天飞的营销广告说服，快乐不是商业交易。美国切罗基族的牛仔威尔·罗杰斯曾说：“太多的人拿着他们还没挣到手的钱，去买他们根本不想要的东西，只是为了在他们压根不喜欢的人面前炫耀。”
14．绝不要不吃早餐。
15．大多数时候半夜12点以前一定要上床。
16．精神狂躁的时候，例如，圣诞节、家庭聚会、工作忙得不可开交、在繁华的大都市度假期间，给自己找一些宁静的时刻。偶尔躺进卧室也无妨。在你的一天中加一个逗号。
17．少购物。
18．做瑜伽。身体和呼吸没有压力时，精神上的压力也会少很多。
19．遇到困难时，不要慌，保持好的生活习惯。
20．不要把自己生活中最糟糕的一面和别人生活中最光鲜的一面作对比。
21．好好珍惜那些你一旦失去会无比怀念的东西。
22．不要定义自己。不要以为你可以一劳永逸地确定自己的身份。哲学家阿伦·沃茨曾说：“定义自己有如自咬自齿。”
23．散步。跑步。跳舞。品尝涂了花生酱的吐司。
24．不要努力感受你感受不到的感受。不要努力成为你成为不了的人。这会耗尽你的精力。
25．与这个世界链接跟链接Wi-Fi是两码事。
26．未来不存在。计划未来其实是计划另一个现在。到了那个现在，你又会计划另一个现在。
27．呼吸。
28．现在就爱。马上就爱。如果有值得爱的人或物，请十万火急地去爱。大胆地去爱。戴夫·艾格斯曾写道：“等待爱情降临等于白来人世一遭。”
29．不要内疚。在这个年代没有一点儿内疚感几乎不可能，除非你有反社会人格。小时候在吃饭的时候我们就学会了内疚。因为这世上有无数人还在忍饥挨饿，我们内疚。因为自己比别人过得好，我们内疚。开车、坐飞机或用塑料袋，我们也会内疚自己破坏了生态环境。买的东西可能在某种程度上有悖我们尚未意识到的道德伦常（例如，买了皮草），我们又会开始内疚。产生不可描述的欲望或不忠的念头，我们亦会内疚。没有满足他人的期望，我们也内疚。我们内疚自己占用了地球空间。我们内疚别人能做的事我们做不到。我们内疚自己得了抑郁症或焦虑症。我们内疚自己还活着。这种内疚一无是处。它对任何人都没好处。无论你过去可能犯下多少恶，都不要再沉溺其中，最好的方法莫过于尽力行善弥补。
30．不要被营销广告所左右。不要卷入跟风游戏。不要因为自己是个槛外人而内疚。在心内找一块未被商业玷污的空间，一块保留纯粹的空间，一块保留人性的空间，一块无论世事如何变幻都不能用数量、金钱或效率来衡量的空间，一块游离于市场经济之外的空间。
31．仰望天空（相信我，你会感受到神奇的魔力）。
32．多接触非人类的动物。
33．无趣不可耻。无趣很正常亦很健康。遭遇困难时，平淡无趣的情绪是非常好的避风港湾。
34．不要用他人对你的评价来评价自己。埃莉诺·罗斯福曾说：“未经你同意，没有人能让你自觉低人一等。”
35．这个世界有悲哀的一面。但请记住，这里每天都会新增数以百万计、未被报道或颂扬的善行。数以百万计的爱的给予。这世间人性永存，真善美永在。
36．不要因为自己把生活弄得一团糟而自责，这很正常。宇宙也是一团糟。银河成天四处漂移，漫无目的。你只是在和宇宙同步而已。
37．如果有精神上的不适，把它当作像哮喘、流感或任何一种生理疾病来治疗吧。设法让自己好起来。不要有病耻感。如果腿断了，就不要强迫自己多走路。
38．哭吧哭吧不是罪。人会哭。女人会哭。男人也会哭。人的泪腺就是用来哭的。男人的眼泪和女人的眼泪没有任何区别。哭很正常。不允许某类特定人群宣泄痛苦或伤感情绪的社会角色绝对有毒。哭吧，人类。只管哭到肝肠寸断。
39．允许自己失败。允许自己怀疑。允许自己脆弱。允许自己改变主意。允许自己不完美。允许自己抗拒活力。允许自己不像一支目标明确、离弦加速的利箭一样在生活中百折不挠，一往无前。
68.这个世界真实客观，但你的世界却相当主观。
69.你已知晓什么最重要。
70.我不再一整个下午都泡在社交媒体上。我只偶尔登录一下，而且只待十分钟。每次登录还会记下电脑上的时间，以便监督自己。我会尽我所能多做善事。
焦虑抑郁的人适合冥想吗？
冥想确实是一种修心养性的好方法， 但是，已经被确诊为焦虑症或抑郁症的患者并不适合冥想，因为冥想类似于一种“白日梦”的形式，他虽然是激发自我的“潜能”，又与现实的差距太大而又无法实现，尤其在一种病态心理的状态下，患者的思维与现实本身就不融合，很难不让他转变为一种需求或期盼的思维模式，最大的问题是理解上的差距所形成的后思维的失落感。
冥想的方式是多样化的，不论是静安的思维，还是佛系的禅作求定，将现实的思维转向为空旷的冥想，是心灵得以安化到一定的程度，换言之也就是将人的心灵得到一种安慰和期盼，这种冥想的形式，也确实能够使人达到心灵上的净化和灵魂上的安慰。
不论是哪种冥想的方式，都应该在专业的指导师的指导下进行，而非自我的在某一特定的区域进行冥想，这样极容易误入歧途，这也是因为人的思维是带一定性的跳跃性，而非自我能够稳定的一种模式出现，尤其是在某种环境下，这一环境在配有适当音乐的前提下，能够引发人的自我思维纯模式的体现。
当人在冥想的时候，以情绪化的进入一种虚拟式的模式下，就完全等于脱离了现实而进入了一种状态下的思维，其实这就好比人们说“灵魂出窍”一个样，其内在的神经元所主导的意识思维是一种很可怕的模式体现出来。
如在此情况下有正确的语言上的引导，逐渐的导入到冥想状态，然后经历冥想逐一体验过程，由浅入深，再由深浅出，最后由冥想状态导出到正常状态，这是一个很复杂的体验过程，而亲身体验冥想的人似乎感觉不到这样一个复杂的过程。
似乎真正能够导入到正常的冥想状态的人，都感觉到很简单或很轻松的一个过程，其大脑认知所散发出的各种思维意识性的概念却全然不知，这也是冥想过程中的一个奥妙之处，就像佛系的禅作一样，当你自身达到一定的心安境界的时候，一切全然可以忘却，不可得知，而只知的是进入一个虚拟性的冥想状态。
而也正是如此，如果是抑郁症或焦虑症的患者的思维模式，本身就是一种病态化的思维，已经脱离了现实的认可性，而又进入了一种自我迷恋的虚拟状态，那么当他回入到现实当中，很难将虚拟和现实区分开来，把原来已经曲解的现实的存在，都归类于虚拟当中或病态的认知思维当中。
尤其是抑郁症患者或焦虑症患者的自我冥想是最为可怕的，因为从进入冥想状态开始，一种病态性的思维，已经占领了所有冥想当中所能期待或者期盼的情景，一旦走出冥想的状态与现实的冲突，就会发生剧烈的碰撞，让患者本身感觉到现实中的变异和曲解都是存在的，因为与他冥想中的期盼是极为不符的。
尤其会加重抑郁症患者对现实误解出的一些观念性的错误，加重患者对现实所出现曲解或误解的程度，对病症的缓解和治愈，造成一定性的困难，甚至会加重患者的症状发作程度，以至于更加的回避现实和曲解现实的观念出现。
冥想只是一时的心灵解脱，当你从现实走入虚幻当中和从虚幻当中走入到现实当中，这样一过程不能够很好的去理解和加深自身的脱化性的认知，就是一个正常的人，也很难把自己的心态维持你正常的心理反应。
正所如，只要我们阿弥陀佛，似乎佛就能帮我们解决一切的苦难一样，而现实就是现实，所有解决问题的办法只有你面对现实，而不是规避现实，如果你把一切的期盼都期望在一种虚无缥缈的，不可能实现的冥想当中，那么你的思维观念也不可能得到一定程度的改变，更别说改变你的抑郁和焦虑的症状体现了。
总之，要想做冥想这一“ 游戏 ”必须有专业的指导师给予正确的指导，也就是引导，而非自我可以玩的“ 游戏 ”，但是你终归要记住一个道理，真实的东西永远是真实的，而虚拟的永远是虚拟的，你冥想中所期盼的那些不可能实现的东西，只能是你一种遥远的呼唤而非现实的存在。
而要具体说到冥想的“好处”， 当然有！要看冥想之人是抱着一个什么样的心态去“冥想”！
先放结论。
我们来看焦虑和抑郁带给人的影响：
1.杞人忧天 。想离现在很远的事或者并不一定会发生的事。比如想自己不小心出了意外没有人管怎么办，儿女如果不孝顺怎么办，如果定好出行的日子天气不好怎么办，更有甚者想到地球还有50亿年就要毁灭，人类如果没有移民外太空就灭亡。。。。
2.放大恐惧。 最多的情况是放大自己对死亡的恐惧，一想到自己终将死亡，闭上双眼的那一刻，彻底和这个世界说了再见。再也看不到春夏秋冬，再也没法摇着色子撸串喝扎啤。。。。。
3.自卑失落。 觉得自己一无是处，什么都做不好，无限放大自己身上的缺点和弱点，对自己身上的闪光点视而不见。
4.消极悲观。 心理变化引起的生理反应，多巴胺的分泌减少，导致对什么事情都提不起精神，虽然没有什么坏事情发生，但扔觉得心情压抑灰暗。
首先，我们看一下冥想的概念。
以上内容来自百度百科。
简单的讲，就是可以帮助你摆脱负面情绪，掌控自己的情绪。如果可以做到掌控自己的情绪，那焦虑和抑郁自然就消失了。
那么该如何进行冥想呢？
1.有意识地觉察
2.专注于当下
3.不主观评判
冥想的过程就是察觉的过程。
找到一个放松的姿势坐下，注意力集中在自己的呼吸上（有意识的察觉和专注），但不要由此而变得呼吸急促或者憋气（不主观评判）。过了一段时间，可能你开始想一些别的事情，焦虑，恐惧，悲伤等乱七八糟的情绪向你涌来，这时候仍不要动，这并不是冥想结束了，这只是冥想过程中的一个阶段。等这个阶段结束后，你会发现这些情绪都有来源——是因为明天的报告心里没有底稿，还是因为家里的杂事还有哪一庄没有处理。你会发现自己超脱了自己的身体，看到了自己的思维和情绪之间有着怎样的因果关系。找到了源头，你的内心就会变得平静。
印度哲学家克里希那穆提说过：“冥想学会让我们粗糙的心变得敏感，观察自己如何对仆人说话，对高官多么恭敬，对那些不能给你分文的人是多么轻慢，然后你就会发现自己有多么愚蠢。 在我们的日常生活尽情观察自己吃东西时的贪婪，待人的粗鲁，骄傲自大和自以为是的粗野吧。”
所以，想要摆脱焦虑和抑郁，不妨试着去冥想并长期坚持，相信你终会掌控情绪，收获内心的自由。
不足之处，敬请批评。
适合冥想，但一定要有正确的方法，这样做，焦虑抑郁等可以得到很大的改善。下面我来分享一下具体做法:
步骤一:跑步。跑到精疲力尽突破自己的极点。
慢跑快跑都可以，感觉自己精力充足就快跑，累了就慢跑，感觉跑不动了就坚持。这样做的好处就是给身体增加负担，让情绪得到宣泄，让疲倦充斥着身体与精神，焦虑抑郁感不存于心，内心趋于平静。
步骤二:放松休息。散步，听歌，看电影等。
此阶段为放松阶段，在身体经过超强运动之后，会慢慢传递到精神方面，散散步，看看电影，不用思考，倦意会慢慢袭来，此过程大约三十分钟，视个人情况而定。
步骤三:冥想。如大摊尸法。
冥想的方法各异，能放空精神的方法皆可，睡着了也行。推荐大摊尸法:躺床上，身体摆个大字型，注意保暖，舒适。充分放松身体，注意力集中，感知脚尖，然后感知力慢慢往上移动，至头部，循环几次，慢慢睡着。可以网上搜索一下具体的练法。
醒来后会发现自己充满活力，焦虑全消，抑郁也会得到改善。 可以视情况几天做一遍。
手打不易，给个好评哦
冥想有很多种，有静坐式的，也有行动中的，比如行禅。轻度焦虑抑郁的人可以都试一试，冥想能帮助我们的心安定安稳下来，减轻焦虑，一行禅师说：冥想就像一杯果汁沉淀下来，变得清澈。如果焦虑抑郁程度比较深，我更建议你采用动态的静心冥想方式，中国传统的站桩也是很好的方法之一。让淤积沉重的能量随身体的行动流动和释放，尤其是在大自然中，在青山绿水之间，自然有强大的疗愈力。（下面图一是在终南山坐禅练习，图二是在法国波尔多乡下行禅。）
再推荐几种排除焦虑抑郁情绪的自我调节的方法：
1、自然调节法
人生在世，充满了各种各种得喜怒哀乐。当你平时心情不好的时候可在晚饭后到家附近的公园散散步，如果公园太远，也可以在小区里散散步，或者痛快地玩一玩，这些都对你的不良情绪会有帮助。
2、语言调节法
无论是人的愉快情绪还是忧愁与苦闷，都可以通过语言进行抑制。即使是不出声的内部语言也能使人调节自己的情绪。
3、注意转移法
注意转移法就是把自己的注意力从一种情绪状态中转移到另一种能引起其他情绪状态的事物上，所以，就是让你把注意力聪悲观的情绪中转移开。
4、思维转移法
把思维活动从消极的、不愉快的情绪上转移到另外的情绪状态中去，从而摆脱消极的、不良的情绪的缠绕称为思维转移法。
5、行动转移法
行动转移法是将某些情绪转化成行动的方法。
6、意识调节法
意识调节法就是我们通常所说的用理智来克制感情，用理智来战胜感情。
7、心理释放法
有了不良情绪，一定不要对其进行压抑，而要通过合适的渠道将其释放，这种心理方法在调节与克服人的不良情绪上十分有效。
最后，请记住抑郁是你所处的一种心理状态，是一种妥协于情绪的表现，但它并不可怕，它只是人性的一部分，是完全能够战胜的，只要正确认识它，理解它，并且积极应对。
焦虑抑郁的人并不适合冥想。
冥想是寻求内心的静谧，是一种十分难以进入的状态，可能我们普通人想自己去做冥想的话，额，还是很困难的，必须要专业的人来帮我们引导，否则的话，我们觉得自己在冥想，其实可能是在幻想。现在的 社会 太复杂，我们正常人有太多的心思，我们的心灵波动非常大，所以想让整个的心安静下来，还是比较困难的。
那么对于焦虑抑郁的人来说呢？明显肯定会更加困难，甚至根本进入不了，原因在于，焦虑是一种心理创伤，或者说是心理疾病，但是抑郁，它是一种生理性疾病，即使我们可以通过咨询心理医生来消除我们的焦虑症状，但是对于抑郁来说，可能还需要药物的治疗，那么产生这种焦虑和抑郁的原因，可能是外界生活压力太大，或者是遇到什么样特别难以迈过的事情等等，在这种心理波动，包括心理压力特别严重的情况下，想进入冥想基本不可能。
所以，从逻辑上讲，如果一个焦虑抑郁的人能够进入冥想状态的话，可能会对为他的整个心灵产生很大的作用，但是很显然在实际操作中不太现实，所以我建议焦虑抑郁的人需要去寻求心理咨询和药物治疗。
肯定是适合。而且非常适合。
问题在于：能不能坐的住？冥想的住？冥想多久？能进去冥想自然就能缓解压力，缓解焦虑。
但是往往，坐下来，感觉是在冥想，其实是进入的焦虑的另外一个版本。
我个人经验：推荐动静结合的方式。
比如瑜伽，在音乐或者有引导词下进行运动。
再比如佛教或者基督教中的念佛或者畅诵，或者跪拜仪式，这样也是动静结合的冥想。
最容易的方式，就是出门到操场或者小区，广场跑步
治愈焦虑最有效的措施是什么？
谢谢你的邀请，你希望能够有一个方法、措施，对于治愈焦虑是有效的是吗？
而这个问题本身，就给人带来焦虑，怎么才是最有效的措施呢，怎样才能治愈焦虑呢，让自己轻松下来呢？
当你陷入到这个问题之中的时候，就会陷入到焦虑的痛苦之中。
1、要支持到自己轻松不焦虑，需要接纳，接纳每个人的不一样。每个人生活环境和资源支配能力的不一样，接纳自己和别人的不一样。可能别人做不好的事情，自己就能很轻松的完成，而别人轻松做到的，对于自己来说，会无比艰难。而这一切都是正常的，每个人都不一样，人与人之间有分别，每个人的不一样，才会使这个世界变得丰盛而多彩。
2、要支持到自己轻松不焦虑，需要理解自己，每个人都会有些焦虑，而一个焦虑的人，也是一个要强的人，也就是期待自己能够更好的人，也是一个上进的人，特别想让自己更优越，有成就感、被尊重、被接纳，被认可。而在实现的路上，还没达到目标的时候，有些担心自己做不到，或者担心自己没办法做到，而产生焦虑。也会因为目标的偏差，特别想在自己不擅长的领域做好，却因为不擅长偏偏做不好而焦虑。而此刻，我们要不要理解自己，理解自己其实是一个特别期待自己拥有成长、轻松、价值呢。
3、要支持自己轻松不焦虑，只需要吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，读书的时候读书，走路的时候走路，工作的时候工作。我们活在当下，专注于做好当下的每一分钟的事情，就能支撑到未来的成长。而陷入到焦虑之中，会使我们纠结、痛苦，做事不会全然的专注。
这算不算是一个高效治愈焦虑的措施呢，是也不是，这不是一些具体的步骤，而是一些从心出发，从心改变思维和认知。从根源上我们理解了焦虑，能够坦然面对，安心做好每件事，就会帮助到我们自己轻松、自在，喜悦和安稳。
希望我的回答对你有所帮助。
祝福你!
感谢你的邀请
真正的焦虑，它有两个特征：
1、焦虑的背后一定存在着某种恐惧。
2、焦虑是对未发生事件的负面想象。
打败焦虑的最好方法不是逃避和远离，而是克服本能的恐惧迎面而上，去做那些让你焦虑的事情。 这里我给大家分享一些简单可行的方法：
1、【客观认知法】
通过很多沟通发现，大多数焦虑症朋友，在清晰了解焦虑症是什么？焦虑症的成因是什么？焦虑症所带来的症状是什么？以及焦虑症可治愈自愈后，症状就能初步得到减轻。（这些内容直接百度，就会出来很多非常科学的答案，我就不做赘述了）。用科学的角度先认识自己的焦虑症，是我们解决焦虑的第一前提。
2、【感受自我法】
这是当下焦虑症自救和心理治疗的最主流方式。当我们产生焦虑情绪时，大多数焦虑症患者都会伴有相应的躯体症状。急性焦虑症患者（也叫惊恐发作，会伴有心跳加快、紧张、头晕、失重、恶心、手足冒汗、感觉血液发烫加速等症状）；广泛性焦虑症（也叫慢性焦虑症，会伴有明显长期躯体症状，头疼、耳鸣、身体躯体疼痛、甚者各内在器官疼痛【假象】注意，这里我把它叫假象，是因为身体并没有出现真正的器质性病变，体检检查一切正常。）这种治疗方式就是当我们发作时，内视身体发作的地方（心跳快就内视心跳，头疼就内视大脑内疼痛地方），我们去感受它是怎样的样子，它又是怎样的运行，是在变大还是要怎样了？我们跟着它一起去感受它的律动，一直内视它，感受着它的变化，直到发现它并没有对我们造成更大的影响，直到我们见证他逐渐走向平静。我们开始放松了下来，我们开始接受了身体的突发情况，我们开始发现原来惊恐也没那么可怕，我们开始相信了自己的身体，我们也开始相信了自己的想法，我们的意志逐渐强大。
3、【正念提升法】
这是自于一行禅师的著作《正念的奇迹》，一行禅师是公认的正念大师，他在该书阐述了很多学习正念的方法。而正念，正是焦虑症的克星。作为焦虑症患者的我们，大家经常会出现精神力不集中，甚至经常会因为外在各种情况而让自己突然出现焦虑症状。而此时正念就能帮助我们快速走出焦虑情绪。正念不是让我们时刻保持正念（时刻做到正念必然已是大师，花花世界还是很美好的，我们不好高骛远），但正念可以教会我们专注，及专注只做某一件事，并享受着专注所带来的快感。这里为了让大家更容易理解具体操作方法，我举个例吧：如在家中，我们在做洗碗的小事，这时候我们需要做的是专注去洗好每一个碗，不考虑时间，不考虑手机，不考虑家人，甚至不考虑自己接下来是否还有其他着急的事情，只去享受当下，享受洗碗的这个过程，这就是正念。同理，很多朋友问我在做某一件事的时候突然焦虑了，我放弃这件事去找个舒服的环境对抗焦虑可以吗？答案是不建议的。我们应该尽量多保持正念的状态，当焦虑来袭时，我们依然继续做着手头上的工作，依然专注于手头上的事情，这时的你才会更容易让正念替代焦虑，从而不断强大自己意志。
4、【冥想调节法】
冥想出自于瑜伽修行法门，本不只是用于焦虑症治疗，但用冥想的方法治疗惊恐发作，却有奇效。冥想有很多阶段，通过案例发现，治疗急性焦虑症，初级冥想调节法已然足够。修炼方法很多，可百度可淘宝书籍采购，这里我写个最初级，容易上手的，快速有效的“意识呼吸冥想法”：
练习方法：
1、选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身，双手做Vishnu手印（双手放大腿，手掌朝上）或自然地放在膝盖上，放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。观察自己呼吸的声音。
2、让呼吸的状态自然、平静。如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。你可以用心地告诉自己：我正在慢慢吸气，我正在慢慢吐气。吸气时，想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。
3、当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。随着练习时间的加长和次数的增多，随着对这种冥想方法的熟悉和适应，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。
4、你可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时，时间可以稍短，5分钟左右，然后慢慢增加到10分钟、15分钟，以至更长。
乐杰老师的《八大实用疗愈方法摆脱焦虑，创造圆融共生的家庭》介绍的八种方法帮助你疏解焦虑，这些方法简单有效易学易懂，不同的人根据自己的身体环境和喜好去学习，坚持做，大部分的人都能够做到有效地疏解！
一、“觉知呼吸”七步法，静心轻安疏解焦虑
二、思维心法“少我执多利他”，平衡心态摆脱焦虑
三、掌控心法“列出计划觉察当下”，专注于当下就不会焦虑
四、接纳心法“正视觉察分析三步法”，实现蜕变战胜焦虑
五、“哭写唱”三大宣泄心法，寻求帮助疏解焦虑
六、圆融心法“链接互动共创共生”解决焦虑矛盾构建和谐家庭
七、“善待自己宽恕别人”宽恕心法，改变认知摆脱焦虑
八、“慈悲喜舍”爱的心法，远离焦虑苦恼，快乐你我他
欢迎大家咨询！
之所以焦虑，肯定存在一个令当事人焦虑的问题存在。最初可能只是一个问题，因为这个问题没有解决，而后可能由此衍生出更多的问题。所以治愈焦虑症首先是要搞清楚让你焦虑的基本问题是什么？举一个案例，曾经有一个同事的表哥，是一个乡镇的公务员，心理上出现了问题，家里人非常担心，怕他重蹈覆辙，因为他之前有过一次，并因此去过精神病院治疗。治疗好了以后回单位上班，但单位没有委以他重任，只是坐在办公室不给他太多的事情可做。后来我了解到他第一次焦虑抑郁的原因是因为他们科室的副科长退休了，而他一直很努力地工作，希望副科长退休后能被提拔，但令人失望的是他落选了，被提拔的是同科室的另一个人。这让他感到非常失望，同时也深深地陷入焦虑之中，因为这个科长与他年龄差不多大，在公职单位，一个萝卜一个坑，他由此看不到自己的出头之日。不能升官，就不能发财，这是他的认知，那也只能一辈子当一个小科员，一辈子不能碌碌无为。而病好之后回单位上班，单位几乎淡忘了他的存在，又让他陷入极度的焦虑不安中，而越是如此，同事们越把他当病人看。由此看，他的基本问题是落选，没有被提拔。而后自己创造了一系列问题：不能当官就不能发财；不能发财就没有出息；没有钱就不会找到一个好的伴侣。而后面的一系列问题都是他头脑中派生出来的。他的脑子因此很忙，过度地思虑这一系列没有出现的问题，才会出现崩溃。所以治疗焦虑最有效的方法是让他停止思虑自己头脑里创造出来的问题，并且迫使他连基本问题也放下不去理会，只做好当下的事，当下选择自己最开心的事情去做。选择自己喜欢的事情去做，其实就是让自己带着激情去生活，从而保持一种愉悦的心情，而这种激情往往会让你创造出很多机会。因为焦虑抑郁会导致负能量爆棚，这样只能吸引一些负能量的事情，往往坏事连连；而正能量满满，会逐渐显示给你一些出乎意料的惊喜，有了惊喜之后，就不需要别人指导他以后怎么做了。这就是宇宙吸引法则。
今年的疫情可能会导致一部分人失业，所以希望大家不要把问题当问题，不要去思虑这个问题所带来的后果，尽量去行动，不管去做什么，选择力所能及的、自己又喜欢的事情去做，同时也不要思虑或者担忧能否成功，只管去做就好。
谢谢你的信任和邀请。谈谈自己的看法，与你交流。
日常生活中，我们每一个人都会有焦虑，只是程度，影响会因人而异。
首先，为何焦虑，是需要想清楚的问题。这是焦虑的根源。比如是自身的原因，还是自身以外的原因，或者关系方面的原因。不同的原因，应对的办法会有所不同。相对而言，自身的原因比外在的原因更可控。
其次，从最一般的角度讲，增加确定性是解决焦虑的最好办法。确定会带来放心，安全的感觉。
再次，可以注意是不是自己的认知方面的问题。很可能是你对事情的认识，而不是事情本身导致了你的焦虑。比如，把事情及后果想得过于严重了，或者把事情想得太难了，自己无力掌控等等。
最后，做一些自己喜欢，又容易做成的事情，适当转移一下注意力。比如，听听舒缓的音乐，适度运动，聊聊天等。
不知道是否对你有所启发。
焦虑症是心胸狭窄，偏面看待人和亊，处理事物不当，遇亊偏激而产生的焦虑。最好的缓解方法我认为遇事多方面观查找出最佳的处理方式。对人要很好的沟通处理好人亊关糸，该放下的放下，情绪调整好以后焦虑症而顺致而觯。
首先要看你焦虑的点在哪里？焦虑的原因从时间纬度来讲就两点：目标难以达成、目标没达成。一个是过程引发的焦虑，一个是结果引发的不安。
过程引发的焦虑就向结果上看。第一层次看是否真的没法完成？发散思维，从更多角度去看待达成目标的本质是什么？有时候只是被目标的表象所困惑，目标所要的结果并非如此。第二层次就是真的没法完成，那就接受它，从结果引发的不安解决它。
结果引发的不安就向过程上看。是你达成目标的那个过程，也是你失败后如何自我调节的过程。前一个过程就是自问你是否认真努力去做了？如果有，就不要说什么了，去接受吧，坦然的接受。如果没有，去接受吧，坦然的接受吧。后一个过程就是接受，直面最不好的，只有直面了恐惧，才能摆脱恐惧！
焦虑症是一种常见的精神疾病，如果不进行良好的治疗，往往对患者的身心 健康 带来极大的危害，焦虑症的治疗主要包括自我的治疗方式，以及到医院进行良好的治疗，在选择医院上一定选择正规的、有资质的、口碑较好的中大型医院进行治疗。
焦虑症是一种常见的心理方面的疾病，对患者的身心 健康 造成极大的危害，得了焦虑症应该及时到医院进行治疗，焦虑症治疗方法有很多，包括焦虑症用药治疗以及焦虑症自我疏导等方面，那么应该到底去哪治疗焦虑症呢!最有效的治疗方法是什么?我们来了解一下这方面的内容。
焦虑症是一种典型的心理疾病，所以患者应该到心理门诊进行良好的检查和治疗，一定要选择有资质的门诊或医院，千万不能到一些小诊所进行治疗，避免导致二次伤害，尽量选择声誉好治疗效果佳的诊所或医院进行治疗。
为了缓解患者的焦虑的情绪，医生往往会采用一定幻想的治疗方法，患者幻想自己躺在阳光照射的沙滩上，清爽的凉风吹过身体，在幻想的过程当中，多想一些美好的事物和美好的人物，这对于缓解焦虑的情绪都有着很好的治疗功效。
自我疏导也是缓解焦虑情绪的方法，适用于病症比较轻的焦虑症患者，当患者出现焦虑的情绪的时候，首先要正视这种不良的情绪，激发身体潜在的主观能动性，例如利用意念转移的方法来克服和排除这种不良的焦虑情绪。
对于比较严重的焦虑症患者来说，除了良好的心理治疗以外，还要进行一定的药物治疗，药物治疗有中药和西药之分，建议采用中西医结合的治疗方法，西药在缓解焦虑情绪方面功效比较快，而中药疗程虽然长一些，但是有治标固本的功效。
当今工作和生活的压力比较大，有的人容易得焦虑症，对于病症较轻的患者来说，可以采取自主的缓解方法，比如自我疏导，如果病症比较严重，应该注意焦虑症治疗，可以进行焦虑症，用药等方面的治疗和缓解，都会取得不错的治疗作用。
2022-05.01-正念的奇迹——一行禅师
正念的奇迹 —— 一行禅师
1日常生活中的正念
时时刻刻的当下-
洗碗就是洗碗
吃橘子时就是品尝橘子
第二章 奇迹就是在大地上行走
时间是部分你我的
分别的时间心理
无论是否焦虑，都体会当下的时间和体验
• 走路时的认真，
《正念经》
呼吸
禅坐
正身端坐，如坐菩提座，当愿众生，心无所著
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
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中庸
• 合适的极致-无分别心的追求，拜托社会的惯性
• 不做情绪的奴隶，不让情绪控制自己，调动正念状态
• 如来：众生皆妄想执著
• 一件坏事当时并不一定就是坏事
有觉知地呼吸
呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法
清楚入息与出息的状态——觉知整个呼吸——训练呼吸
不受外界化境打扰
数呼吸与随呼吸
测量呼吸的长度，你可以计数
疲劳是一种出色的身体机能，在决定我们是该休息还是继续时，它是最好的顾问。
宁静的呼吸
数呼吸
一举一动都是仪式
]呼吸是连接身体和心灵的桥梁，能协调身与心，使身心得以合一
第三章 正念日
每个人都应当在一个礼拜中留出一天，全身心地修习正念
知道此刻正在做的事情——不慌不忙-沉稳-没有丝毫勉强
面对痛苦并照顾情绪的发生，清楚关照负面情绪
自己跟别人其实都是一样的，别人能够承受痛苦，我也可以
第四章 鹅卵石
你为何要修禅？
晚上因为事情而无法入睡，需要保持坐姿，呼吸，放松-轻轻微笑
全跏趺坐或半跏趺坐都可以，脊背挺直，轻轻的微笑，每晚一起静坐一个小时
观心
放松——宁静的心与清澈的头脑
关照自己的觉受与念头
[if !supportLists]· [endif]当悲伤浮现，你要立即意识到它的存在：一种悲伤的感觉刚刚在心中浮现。
[if !vml]
[endif]
卫士、猴子与他（它）的影子（以心观心）
第五章 一即一切，一切即一：五蕴
缘起观、无常观与慈悲观
第六章 你庭前的杏树
佛教传统观点，实相有三种特性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。
如果一个人仅仅抱着某种概念体系不放，那他只会陷入僵局。
涨潮的声音
禅修：揭示实相与疗愈身心
水更清，草更绿
保护和照顾好自己，不要执迷于其他人照顾他们自己的方式，这种心理惯性会导致忿恨或忧虑。
莫扎特与巴赫的曲子
第七章 三个绝妙的答案
皇帝决定去拜访一位住在山上的隐士，托尔斯泰
做每件事的最佳时机是什么时候？与你共事最重要的人是谁？无论何时，要做的最重要的事是什么？
当下-自己对方-快乐
我们首先要为身边的人而活。
第八章 32个正念的练习
呼吸保持微笑
可以缓解焦虑的书籍
我六月份焦虑惊恐首次发作，每天生活在极度的恐惧和焦虑中，我尝试了很多办法来自救，其中读书带给我很大能量，现在分享给你希望能对你有所帮助。
第一本 一行禅师写的《正念的奇迹》，患病期间我听樊登读书得知的这本书，教导我们观察自己的呼吸保持正念地做每一件事，对缓解焦虑有很大帮助。
接下来是第二本书《森田疗法》，这是日本的著名的心理医生森田正马先生创立的疗法，森田正马先生少年时期也患有严重的焦虑症，后来经过这个疗法痊愈了。核心意义就是：顺其自然，为所当为。
第三本书是世界著名的内观禅修大师 葛印卡教授的书《内观》，书中教我们怎样正确看待宇宙万物，探寻生命的本质，学习内在观察自己，也就是冥想。
当人们能够正视自己的内心，不再抗拒无常，焦虑自然而然就会消失。
《正念的奇迹》—— 一行禅师
第一次接触到这本书是在樊登读书会的APP上，樊登读书会是利用叙述的方法将一本书浓缩成一个小时或更长时间的APP，想来一是为自己节约时间，二来也能将书中难理解的语段解释出来，甚至还能将自己带入更深一层次的认知。自认为此书对自己今后的道路会有所帮助，遂又买了纸质书籍回家细细品味。
什么是正念？书中有一个标题叫做“洗碗就是洗碗”，我们生活中相比大多数人是不愿意洗碗的，因此会加快洗碗的速度，甚至用清水涮一涮就轻松结束，并没有全身心的投入到此事中去。
书中说：“洗碗时，人们就应该只是洗碗，也就是说，洗碗时，应该对正在“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。”
我们通常在做一件事情的时候会想着其他事情，比如工作时会想着下班了去哪吃饭，或者计划着结束工作后要干什么，不知道其他人会不会有这种感觉：当你在三心二意的时候，自己就越想尽快结束你此时的工作。但当你真正的结束工作后去自己之前计划的地方吃饭时又开始想着尽快吃完然后去看电影！由此恶性循环。你有仔细吃到饭菜的味道吗？有没有记住电影里个别的台词？并没有，因为你没有保持全然的觉知，吃饭就是吃饭，你吃的每一粒米饭都应该细细品尝，而不是狼吞虎咽的赶时间去看电影。
再举个例子，“吃橘子”，在看这本书之前，我吃橘子时通常边吃边掰，在还没开始吃之前，又掰好另一瓣准备送入口中。我几乎意识不到自己正在吃橘子。当时的情景就好像我根本不是在吃橘子，如果说我吃下了什么，那是在“吃”我未来的计划！
生活中必然少不了让自己头疼烦恼而又不得不做的事情，心中充满了压抑和叛逆，但是负能量再多也不能取消这件事的进行。最好的办法就是，接受它，适应它。每做一个让自己烦恼的事情都是在修行自己的身心，让自己变的不再为琐碎或者无聊的事情而焦虑。
“有觉知的呼吸，感受到你的一呼一吸，轻轻的深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实，在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是籍由修习正念获得的能量，为了维持长时间的正念，我们必须不间断地关照自己的呼吸”。
如果你想保持正念就要先从学会呼吸入手，关照呼吸时自然也是训练定力的最佳方法。可能有人会说我每天事情很多，哪有时间把精力全部放在呼吸上。其实如果你想真心诚意的去修行正念的话，做什么都可以关照呼吸，当你走在白雪皑皑的雪地时，雪花片片飘落，仿若仙境般，不要忘了，观赏美景的同时你也可以观照呼吸并保持和正念，感到冷空气带给你的寒冷！这样你就可以真真切切的感受到冬天的雪地原来是这样。
书中有很多修行正念的方法，我给自己设立了每周一天的正念日，但是我并没有做的很好，因为定力不足，没坚持几日便忘却了正念的存在，但值得欣慰的是我没有以前那么焦虑，或者烦躁了。《正念的奇迹》的确给了我很多帮助，工作、生活、社交、独处，都有它的陪伴和协助。这本书带给我的影响很大，就像我的良师益友。在今后的道路中，希望这本书能够被更多的人认识，帮助更多深陷苦恼的人们！
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
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